- Иван
- Сухов
- Посты
- 2265
- Откуда
- С нами с
- 4.11.2011
- Был(а)
- 13.12.2012
|
19#
Автор |
Опубликовано 13.9.2012 23:11:14
От Авраама до Христа 41 род.% L( C( n+ |% g
От Адама до Ноя: R$ E' z! g: w
Адам* j6 w/ O# C; i7 j3 Y( S
) b3 _! @7 n6 @* m , Q7 w' K" f% F& ?, D
$ z1 Q; ^3 Y' Z5 u, E7 I6 T
: _" Q* Z8 N7 o
Каин
/ U3 z; Q& `. I' P Авель: b/ o* `5 ]# r: k& N$ u, R2 s
Сиф
9 j6 ?7 w ^! x/ i+ N# T2 o" x; \1 K4 {. o! k+ Q6 m! f& l: F2 u5 h
$ v+ |2 F# W0 V3 v, ^( K# N' t
T* p# d% {% @
) O' M7 M0 r/ {. N& {- P1 G
Енох1 {9 D; k+ N* k, \
Енос
/ }3 S1 ^ P; o8 a1 v. [
2 [; G& |5 I" @+ V M& ~' ^; n8 D8 z1 R% O
5 j7 z4 y2 M: ^0 _
( Q9 T! Q3 a& r, } t' B
Ирад: h$ R! \$ K$ O+ e- |
Каинан" v% z9 b" U+ b5 d
( s f2 J2 B% ?/ `( P0 g# f
* F$ A7 y4 N) c% u' T- `7 [ ( n( a3 P& N# E( h: c' W( j7 Z
. F ~ A, l& f( P6 U7 \9 dМехиаэль
" M5 A* D3 L4 _5 R6 h. s" g/ p Малелеил
8 N! ]! |, J! v" Z6 F' H" m) V; K' I% P! M( g' W, S0 j* h6 q
/ p+ z8 j1 A) Q& z$ i1 u
, s! `+ x; e( \& {+ V ( H1 M/ a) t) `- {8 F4 `
Мафусал- X) X. l1 v$ H/ R
Иаред3 O! g/ w" {; l, _
0 J% U# r0 F' a+ W( c) l3 c/ U8 N! M! r
2 B( Q6 H3 v3 }& M1 I 2 W: k: m `! M
1 E0 A; m# ]/ c$ `( _2 R+ O8 u
Ламех
& V' R9 Y6 B# F+ S# [' y5 Q/ n7 Z Енох
7 ~0 w7 p' V! b! f
$ a4 P6 E2 K2 U P / ~) L" x1 \; q3 {' Q/ o
' m: i7 Q4 V- a, n! X $ k3 K/ s+ P, ]
Иувал" ~* F3 X3 r b- h$ K
Мафусаил7 K* t& @1 Y# ~5 C) q
7 P7 Q* c; G& L, |1 P ! h* B8 K( B) Q' S
$ R: \2 [" m4 V# `7 g
`1 F$ w& D" R4 [+ k Ламех
8 B) W$ V' a4 A
3 K1 J; d: H5 Q% |" v
1 j- D7 B) V# m 9 t: @7 V/ g- U% {* K* v
. `7 M' x0 z5 }( J
Ной2 c) j4 A* A E, `. S! s2 w& Q
# q9 K4 x V2 q. B M0 n8 Y( _/ c( w
! t" d$ N4 L+ |' I
' X. W0 {( l. p0 f. S
% b ?# j' k$ Q& G n ?% cСим0 c/ @) C5 C2 g$ Z$ g
Хам l' `2 a' p h. ^/ h, ]2 R- L& D
Иафет1 k& I; x" a0 q6 ]$ K- F
" D7 T$ u" `, D( [, [
V) p' j) U) p0 g0 J
$ \ u/ H- w8 R' u" F9 b
8 |3 ^; l6 z# A6 |
1 {& |& w' G9 r6 W( G* r0 zПотомки Иафета7 s8 \& Y8 {6 Z( F
3 R' j" |$ ^1 `" u# l" o* \6 X) t8 X- i" \2 V# z* m* D$ @ s. D* d
7 P, O+ h4 z* c' d1 t; K Иафет
& h" [7 ^4 x7 v" h) k
7 D, r! p! j4 b: z4 ] 5 B8 _: n) C5 x- M
# ^* K4 ~4 u( A9 Q0 `5 M3 A$ h' ]
; w6 C# R, `$ p! H Гомер
* D. h3 W% y2 K4 s0 o4 P7 F2 P7 k Магог) o! l W/ \7 t
Мадай
* S" L: U V: O/ d. Y4 { Иаван% ?5 C, `0 E% [6 u r! Y
Фувал- Y" K$ |' j% @/ |' K# @
Мешех. A& e9 x' F( ]/ ?. o
Фирас$ Y- G6 Z6 t8 W- Y3 U+ x
7 o# s1 k; u& |6 l Z; Z: s) k
0 w- \) }+ r. |; z K2 ~0 T
) {- S) t9 h2 k/ z* V
* y) R% `" O8 m5 x& }; N$ hТирас
" R* @; Q) X. {- H Аскеназ
; ^+ J4 ^- Q5 ~; K, c+ O9 e Рифат
# x- V+ z' A6 A Фогарма# g; j' i" K5 g) d8 w
Елиса: R- u% X0 I2 F' H- q# Y" Q
Фарсис
; d* {3 c; }9 {/ X Киттим
) z) d7 k' b+ t& {$ m Доданим
3 P$ F2 L7 B4 M* K! F$ k7 l8 g: h
: P5 v( C! R1 h6 O( t
& l& A4 h* f+ H/ M8 z( X7 K
/ Y" c& K; m3 o9 AТоргом
7 R% v4 k6 b3 Z * L" Y6 L) F* J$ F* e) S5 v3 i
+ ]+ r6 _; R* ]* s8 [' o
3 s( @3 S5 D' H4 ], C0 f
9 u& h6 @" R' P& x; o. R& H
Хайк
1 N5 A8 n$ O- e! r Картлос
, [; _# [+ s- I/ q8 G Бардос
( j% V6 _2 C, T9 B- g5 r Мовакан
4 v; d7 c1 E, X/ z8 n Лекос
' h! S6 z) C% b3 D3 i2 @ Эрос
: X' f+ {" Z% U# Q1 [6 K; O Кавкас
% h. I" G2 u, i. Y- U _8 q. A# E0 a Эгрос' g x8 {" C& c! B
' m& \4 B* S2 D, _4 `# N
: z5 q" U* _* K- ]- ~9 i8 m" a
6 p: {+ w5 p& y( H" T# V
) S/ w) k! M9 Y% W0 A6 M
6 L N) M& K9 Z& b: j1 z Хам
4 ]+ d4 L& {1 f0 {& U# j, s: ?
9 \( j( q) z5 h. |
' B* D( _- z$ u- G! o
- [$ e# x0 v7 f& K ; p( Q( `( [0 g Z
Хуш
/ A7 M( r, z/ Y) V7 ?. U Мицраим
$ v& B/ i( M' b' N+ M- y Фут
0 T1 `. n% F, c% {2 X; _% a Ханаан
6 P: y) h% S& E# ~, |+ N2 u: K" b) ^4 o" v! N$ Q
4 }, W. J! o. `0 q5 B
; V% Z) T# U; V- N' xКолено Иудино
, L7 G/ U3 J4 | Y5 ~9 z2 DИуде было суждено сыграть одну из важнейших ролей в последующей истории еврейского народа, так как он стал родоначальником знаменитого колена Иудина, из которого произошёл царь Давид, основатель царской династии. Из этого же колена произошел и Иосиф Обручник. На момент исхода из Египта колено Иудино насчитывало 74600 человек (Чис.1:27) и было самым многочисленным израильским племенем. Во времена Моисея вождем племени был Нахшон.
% a+ _* S8 J" g, x+ ^2 E; wДетьми Иуды были первенец Ир, Онан (Быт.38:5; 1Пар.2:3) и Силом (1Пар.2:3 или даже Салих), а также Фарес и Зара (1Пар.2:4). От Фареса пошел Есром, от Есрома Арам, от Арама Аминадав, от Аминадава Наасон (1Пар.2:10), от Наасона Салмон, от Салмона Вооз, от Вооза Овид, от Овида Иессей, от Иессея Давид.
D+ \, B4 Q6 T0 jПо имени Иуды впоследствии было названо одно из еврейских государств — Иудейское царство. От этого же имени происходят и названия еврейского народа на иврите и других языках (иудеи).9 f' g+ I/ b( z) s: {
Дети Иакова
/ P( N+ O0 X* h. o& T5 x* o7 ]& X# D: m
Лия
+ _! @' u' w# |Рувим (1)
~) g: x% f. A$ SСимеон (2)1 ?: l0 r) R6 I: z B0 f
Левий (3)
9 l# T4 K2 Q1 W. C" IИуда (4) Иссахар (9). F2 q* W; [8 {) K' v/ c- I
Завулон (10)
) A3 h8 S9 V3 C. ]Дина (дочь)# ?/ F' D( z, R8 B
9 V S4 Q$ n1 |
Рахиль0 c6 V$ |' H) e$ i( k- ~& }6 z
Иосиф (11)( K3 A1 h% w q8 D4 \' Y
Вениамин (12)7 W; a0 T9 G2 x8 }0 g4 p8 [, V
( [1 J# K: u* t- a: PВалла (служанка Рахили)
* i# U7 S3 J( L$ H7 W! tДан (5)% m6 V( E4 F# e
Неффалим (6)
" l. `* q4 N5 ^3 o* k) D* K5 a( A" w
) d/ i1 N0 S' U8 [5 UЗелфа (служанка Лии)
6 Q8 H- [) ?8 @! LГад (7)% H0 ?: X) F+ ]& J. N
Асир (8)0 \8 m+ T5 S. t; K; m4 B" L6 p) ~9 w
' j# ^$ \0 |( o; |+ O2 w5 F
Другие дети (?) Дочери Иакова. ?+ b( n3 d3 Z0 ? w7 A. V
8 {7 T! T. v* i" Y/ i: B) X; n7 S
) B% k8 j1 ]3 O 2 I+ `) j2 K( A
1. Период от Адама до Авраама5 `5 M6 C: _# e4 [, {- h) B- `/ ?. O
- L( A/ [" @0 W* B# p7 U+ S& Z; YУ Матфея генеалогия начинается с Авраама, так что мы здесь вообще не будем обращаться к его тексту. Сведения о предках Авраама, корни которых восходят к самому Адаму, приведены лишь у Луки: это 20 имен, 19 из которых, как уже отмечалось ранее, упомянуты и в Бытии (главы 4, 5 и 11).
H7 B* E) N7 F% Z( X, ]) O V1 t' ]/ }8 F6 `/ i5 c7 U! F
Можно ли верить тому, что от Адама до Авраама прожило лишь 19 или 20 поколений людей? Эта проблема рассмотрена в разговоре о Ветхом Завете. Если взглянуть на таблицу потомков Адама, основанную на сведениях из Книги Бытия, в которой приведены данные и о продолжительности жизни, можно увидеть, что событие рождения Авраама от появления на Земле первого человека отделяют приблизительно девятнадцать веков. Сегодня подсчитано, что Авраам жил приблизительно в 1850г. до н.э., откуда следует: Ветхий Завет устанавливает время появления на Земле человека приблизительно на тридцать восьмой век до н.э. Лука в своем Евангелии очевидно руководствовался этими же данными. Переписав их в свое Евангелие, он представил нам сведения, ложность которых ни для кого не секрет, и мы уже ознакомились с решительными доводами исторической науки на этот счет.
) b* M* J0 F( k3 Z9 C
% H" z0 F8 T& K3 B4 D% i% EМысль о неприемлемости данных Ветхого Завета в наши дни также ни у кого не вызывает сомнений. Это, как было сказано Вторым Ватиканским Собором, — "устаревший" материал. Однако тот факт, что в Евангелиях записаны те же, с точки зрения науки неприемлемые данные, чрезвычайно серьезен. Он может использоваться против тех, кто отстаивает историческую правдивость и точность текстов Евангелий. e2 v$ K2 @4 k6 Z9 ^2 |
( H; g. Z. g# j- SКомментаторы быстро уловили эту опасность. Они пытаются обойти проблему, утверждая, что это генеалогическое дерево — не полное, что евангелист пропустил ряд имен. Они заявляют, что это было сделано вполне сознательно, и что единственное его намерение "было в установлении потомственных линий в их общих чертах, или же существенных элементов потомственных линий, основанных на исторической реальности" 6. Однако в текстах нет ничего такого, что позволило бы выдвинуть такую гипотезу. Ведь текст совершенно ясно гласит: "А" родил "Б", т.е. "Б" был сыном "А". Что касается той части генеалогии, которая предшествует Аврааму, то в ней евангелист особенно полагается на Ветхий Завет, где генеалогии приведены в таком виде:' C) v, |) R, c2 M
( `" r) _' ~( H/ F6 M
Прожив столько-то лет, "А" родил "Б". Прожив столько-то лет, "Б" родил "В" — и так далее. Поэтому не было разрывов в списке.3 l( |3 {! R( `9 W; s" ~( ~; h
( Z9 l9 W5 n* N3 M: S
Часть генеалогии Иисуса по Евангелию от Луки, которая восходит к Аврааму, неприемлема в свете того, что мы знаем о той эпохе сейчас, в наше время.
, m' E# \5 T: r7 z& H3 V6 P- n, S; ]% @
2. Период от Авраама до Давида
) |; A* ?* l# d& G- ?( c
2 e" {# L' B& x/ E8 r+ VЗдесь две генеалогии, кроме одного-двух имен, полностью совпадают. Различие можно объяснить ошибками, допущенными переписчиками.
/ C4 s6 ?6 j9 G. R4 \0 k+ E5 O$ F3 r6 U1 G! s
Означает ли это, что евангелистов в данном случае следует считать точными?
" r4 P, }' [! B$ K" Z5 M
5 g7 A# b# M7 GИсторией установлено, что Давид жил приблизительно в 1000г. до н.э., а Авраам — в 1800-1850г. до н.э. На восемь веков приходятся 14-16 поколений. Можно ли этому поверить? Следует сказать, что данные текстов Евангелий по этому периоду времени едва ли приемлемы.
0 D# T8 I. \, t* {
) r8 F* V3 H- F4 E3 r3. Период после Давида
5 N+ Q* O+ H) [: T9 p1 _' C
! h. M( E9 Y4 M, B2 ?К великому сожалению приходится признать, что когда дело касается установления родословной Иосифа, т.е. родословной самого Иисуса, начиная от Давида и далее, между текстами Евангелий наступает полное несоответствие.3 f3 N/ a$ H Y8 y) b* |" `
% k( \( I3 N2 g3 B& JПроследив очевидный вымысел в генеалогии Евангелия от Луки, рукопись которого включена в Codex Bezae Cantabrigiensis, сравним то, что имеется в двух самых почтенных рукописях: Codex Vaticanus и Codex Sinaiticus.
4 c' i7 R. q: o; Y/ ^8 N' [7 @, E
6 p4 z; a8 g5 J% e& cВ генеалогии Евангелия от Луки после Давида (N№35) до Иисуса (N№77) следуют 42 имени. В генеалогии Евангелия Матфея после Давида (N№14) до Иисуса (N№41) упоминается 27 имен. Таким образом, количество предков Иисуса после Давида в обоих Евангелиях различно. Различны также их имена.3 G8 R0 L# m( O n0 B# i, c" r' U
" h. ^! X" i- o: A2 N) N* o
Но это еще не все.
; \5 c" K! E5 l- l% R8 @0 n+ o0 |0 T; O, W7 {/ U9 d
В Евангелии от Матфея (1: 17) мы видим, что его автор сумел разбить генеалогию Иисуса после Авраама на три группы — по 14 имен в каждой; первая группа от Авраама до Давида; вторая — от Давида до изгнания в Вавилон; третья — со времени изгнания и до Иисуса. На самом деле текст Евангелия от Матфея содержит по 14 имен лишь в первых двух группах, а в третьей — от изгнания и до Иисуса — в ней только 13, а не 14 имен. В таблице под номером 29 показан Салафииль, а под номером 41 — Иисус. Другой разбивки генеалогии, при которой в третьей группе оказывалось бы 14 имен, у Матфея не существует.
- c6 v" L( g! h: ]" _3 I4 a4 U/ P( K& Z! ^( c" k3 q
Ради того чтобы во второй группе оказалось 14 имен, Матфей позволяет себе слишком вольное обращение с текстом Ветхого Завета. Имена первых шести потомков Давида (N№15-20) совпадают у него с данными Ветхого Завета. Но Матфей пропустил троих потомков Иорама (N№20), названных в Ветхом Завете именами Охозия, Иоас и Амасия (I Паралипоменон, 3: 11-12). Иехония (N№28) является по Матфею сыном Иосии, хотя во II Книге Царств сказано, что между Иосией и Иехонией находится Елиаким.4 j7 g( D; O+ M- K1 P6 B
0 s/ t* N L OИз этого следует, что Матфей изменил генеалогические линии Ветхого Завета, чтобы "скомпоновать" группу из 14 имен между временем Давида и переселением в Вавилон. К тому же, в третьей группе генеалогии Евангелия от Матфея отсутствует одно имя. Следовательно, ни в одном из дошедших до нас текстов Евангелий не содержится 42 упомянутых имени.. r7 {+ ~# B, l/ ?1 ?% {1 F3 M
- H8 a; Q# Z4 Z* j* jУдивляют же не столько сами по себе пропуски имен (что скорее всего объясняется закрепившейся впоследствии ошибкой переписывавшего текст книжника), сколько почти полное молчание комментаторов на этот счет. Как можно не заметить подобные пропуски? Этот благочестивый заговор молчания был прерван только У.Триллингом в его книге "Евангелие от Матфея" ("L'Evangile selon Matthieu" 7).
% ]2 Q; [9 k4 \
; A+ o4 i1 u# a: z$ n8 |Знаменательный факт. Ведь комментаторы этого Евангелия, в том числе авторы комментариев к Экуменическому переводу Библии и кардинал Даньелу подчеркивают огромную значимость символа Матфея "3х14". Этот символ для евангелиста столь важен, что ради достижения нужного числа он не колеблясь "выбросил" ряд Библейских имен. Защищая Матфея, комментаторы спешат соорудить убедительный набор апологетических доводов, призванных оправдать факт искусственного изъятия имен. Или осторожно обойти проблему пропуска имен, — если упоминание об этом подрывает суть того, что старался показать евангелист.
/ s% ?7 \+ h- y @
$ h" o; L. ^4 J4 ]/ W* ^: k( ^+ I6 {Комментаторы Экуменического перевода Нового Завета тоже потчуют нас апологетическими цифровыми вариациями, в такой же мере поражающими своими неожиданностями. Согласно их мнению символический смысл "3х14" Матфея заключается в следующем:( v4 e6 W a" |8 m/ T* h+ S: U
3 a2 W2 x: Z A s
а) 14 может быть суммой порядковых номеров согласных звуков в еврейском имени Давид по ивритскому алфавиту (согласная, соответствующая "Д", имеет порядковый номер 4, находясь в алфавите четвертой, а для "В" этот же номер — 6, следовательно, 4+6+4=14).
! q7 u8 u G9 X+ K) j) a! t- {% F w9 f Q& ]) G
б) 3х14=6х7 и "Иисус пришел в конце шестой недели Святой истории, начинающейся с Авраама".
) p! y5 z' e; k3 |9 N$ J+ S# L" Q$ |% [1 v
Что касается Евангелия от Луки, то Экуменический перевод дает 77 имен от Адама до Иисуса, где опять-таки появляется число 7, и на этот раз в качестве делителя, когда делимым выступает 77. Это выглядит как 77:7 (7х11=77).
, I! z* y4 N; C& }- b! I2 D1 y
! g% t+ q2 C5 c$ r+ N* S# H5 o- w; PВполне очевидно, что для Евангелия от Луки количество различных вариаций, когда слова то добавлялись, то убирались таково, что перечень из 77 имен совершенно ничем не обоснован. Но преимущество в том, что его можно подстраивать под подобные числовые игры.5 ?; F W$ q" n- i' E+ k. b
# ?' N. X/ n" \3 }
Генеалогии Иисуса в том виде, в каком они представлены в Евангелиях, возможно, являются сферой, где Христианские комментаторы проявили себя настоящими героями акробатических трюков, при помощи которых они искусно затуманивают Истину, в чем им, конечно же, помогло и воображение самих Луки и Матфея.
$ w9 |6 a! Y" G* e% \http://www.vechnayamolodost.ru/p ... a_i_geografiya.html
. |, v8 b* c1 Z3 G( d7 Kwww.vechnayamolodost.ru( g/ k& a6 g9 r5 N
|
|