Обычаи и традиции Чадa

Такое африканское государство, как Чад, отличается от остальных стран черного континента своим запутанным и многоярусным общественным строем. Культура государства формировалась под влиянием множества этнических групп и народностей, проживающих на этой территории. В целом она подразделяется на две основные ветви, каждая из которых имеет свои традиции, наследие и особенности. Поскольку стиль жизни и обычаи этих двух культур не только имеют кардинальные отличия, но и во многом противопоставлены друг другу, этот социальный строй очень сильно провоцирует напряженность внутри одной страны.

Северные племена, проживающие в Чаде, исповедуют ислам, причем его ортодоксальную форму. Это в первую очередь такие кочевые народности, как туареги и их различные племенные ответвления, а также  такие этносы, как котоко, хаджераи, канембу и другие. И тот факт, что большая часть населения, представляющая эту культурную составляющую страны, вовсе не говорит по-арабски, не мешает им считать себя правоверными мусульманами и чтить Коран.

Как и многие другие африканские кочевники, они отличаются суровым гордым нравом, живут достаточно обособленно, а к другим обитателям Чада, равно, как и к иностранцам, относятся настороженно и во многом воинственно. Представители северных племен придерживаются канонического семейного уклада мусульманского общества, а это значит, что все они подразделяются на кланы с очень строгой иерархией и устоями. В то же время у этой ветви чадской культуры существует собственный фольклор, музыка и даже аутентичные музыкальные инструменты.

Основной клановой единицей северных племен является кишимбет. Этим словом туареги называют сообщество из родственников-мужчин, которые живут поблизости друг от друга, имеют общие кочевые пути. Во главе такого кишимбета стоит старейшина – «шейх». Он обладает фактически неограниченной властью внутри собственного клана. Именно шейх решает все вопросы в религиозной, обрядовой и социальной сферах. Он регулирует отношения с другими кишимбетами, проводит ритуальные действия во время обрядов. Иногда, когда интересы нескольких кланов временно входят в одну плоскость, они объединяются в некое подобие племен.

Хотя с устоявшимся определением настоящего племени подобное образование соотносится очень мало. В таких дружественных кишимбетах могут организовываться межклановые браки. Вообще свадебная церемония у северян – очень сложный и многоступенчатый обряд. Жених и его родственники обязаны заплатить выкуп за свою суженную, а семья невесты в свою очередь устраивает ритуал оплакивания своей дочери.  После замужества она и впрямь редко видится с членами нативного клана. Потому-то, дабы не путаться в хитросплетениях церемонии, жители Чада чаще практикуют внутриплеменные союзы.

В отличие от клана, семья у обычного представителя северных племен небольшая. Она состоит из родителей, их детей и иногда пары-тройки близких родственников. У каждой «ячейки общества» в Чаде есть собственные владения. Ими могут быть оазис, гора, участок земли или даже родник с водой. Такие ресурсы могут использовать только члены семьи или клана, остальные же обязаны спрашивать разрешения. 

Детей в семьях воспитывают в строгости и послушании. Особенно сильно традиционное воспитание для мальчиков. Живут туареги и другие племена чаще всего в плотных палатках. Кочевой образ жизни редко предполагает постоянные жилища. Впрочем, кое-где попадаются глинобитные саманы или  дома арабского типа постройки.

Жители мусульманской части Чада зарабатывают на жизнь скотоводством и сельским хозяйством.   Животноводство – приоритетная отрасль, а вот земледелие встречается чаще в районе оазисов. Помимо этих традиционных сфер деятельности, племена занимаются добычей соли и натрона. И то, и другое используется в фармакологии и удобрениях.  Но это, что касается законных способов заработка. 

Помимо этого, жители Чада считаются отличными торговцами, и, что уж греха таить, контрабандистами во всей Африке. Они связывают между собой центр континента и страны Магриб.

А вот южная часть населения страны относится к шари-нильской племенной и языковой группе. Они обычно именуются «сара», по названию самого многочисленного этноса. Помимо этого племени, в Чаде проживают представители багрими, масса, маса, маусса, и других групп. Как и их северные соседи, все они обладают собственными культурными и религиозными традициями, обрядовой и ритуальной деятельностью. Так же, как и у туарегов, социальный строй южан – клановый, объединяющий людей по мужской линии родства. Но вот общий уклад жизни племен южной части Чада более мягкий. Кланы свободно общаются между собой, а также между группами племен. Во главе семейства в южном Чаде также стоит старейшина, но чаще не по возрастному признаку, а по степени уважения в клане. И подобным авторитетом может обладать как мужчина, так и женщина племен сара. А вот основой благосостояния каждого племени является земледелие. Также занимаются племена южного Чада охотой и разведением скота.

Отличается у сара от северян и брачная церемония. По традиции, здесь, наоборот – невеста приносит в дом жениха приданое. Взрослеют местные девушки рано – обычно к 13-14 годам они уже являются замужними женщинами, или хотя бы помолвлены. Поэтому уровень образования среди мужского населения выше. Свадебные ритуалы достаточно сложны – невеста обязана прожить в семье жениха 3 месяца, после чего уже будущий муж 3 года отрабатывает в семье своей жены.

Он обязан выполнить ряд обязательных действий по отношению к своим родственникам, в число которых входит труд на полях тестя, строительство жилища для матери невесты и других. Свадьбу играют в марте, причем до самой церемонии проводится огромное количество различных ритуалов. В отличие от мусульманской части Чада, южные племена практикуют проживание большими семьями в одном доме. Отметим, что некоторые кланы практикуют такой устрой, как полигамия – то есть, глава может иметь сразу несколько жен. Строги также правила внутреннего этикета. Например, в семье женщины и мужчины едят раздельно. Зато детям южных племен предоставляется полная свобода. Их воспитывают старшие родственники, а иногда даже соседи. 

Мальчики при взрослении проходят обряд инициации, причем их суть и даже количество могут отличаться от племени к племени. Традиционно в этих ритуалах юноше передается опыт предков, тайны клана, охотничьи навыки. Нередко в ходе обрядов на тело будущего мужчины наносят шрамы.

Поскольку южные племена Чада не являются кочевыми, они живут в стационарных домах. Стандартное жилище сара представляет собой круглое строение из глиняных кирпичей или соломы. Крыши также кроют этим материалом. Дома из настоящего обожженного кирпича  - признак богатства, а то и роскоши. Поэтому все правительственные здания, а также школы и больницы строятся из него и накрываются жестью.

Все жители Чада отличаются спокойствием и дружелюбием, пока к их традициям и укладу относятся с уважением. Как и в любой традиционной стране, большую роль тут играют церемонии приветствия, поздравлений. Так, при встрече, мужчины пожимают руки, причем тот, кто пришел последним, обязан обойти всех присутствующих и поздороваться с каждым в отдельности. Также приветствия различаются в зависимости от возраста, пола, социального статуса человека. Невежливым и у северян, и у южан является прямой взгляд в глаза собеседнику. И тем более нельзя смотреть в глаза едящему человеку. Также плохим жестом считается любое действие левой рукой – она в понимании чадцев «нечистая».

Ею и северные, и южные племена осуществляют личную гигиену. Негативно жители Чада отнесутся также к тем, чьи стопы обращены к ним. Такие обычаи привнесены из исламских стран, но прочно прижились и в центре африканского континента. Необычным является их подход к погоде – солнечный день в понимании жителей этой страны – ненастье, а вот хорошая погода - это непременно дождлива. А если вы вдруг засмотритесь на фруктовое дерево, его хозяин вполне может посчитать, что вы привлекаете к нему злых духов.